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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書,裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 （132th KOGIRE,e79717b7c64afc70fba2475c543df6竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。賛の下に「尚白」とあります。雄勝硯　女性好み　　共石蓋付き硯　萩花漆絵　墨　3本セット。画の下に「為春」とあります。No3149 掛軸　中国美術　拓本　康熙皇帝御筆　〈王維／李白〉　時代　送料無料。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。美品 掛け軸 東福寺 西部文浄作「白雲自去来」共箱 禅語 茶掛け。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。【古】1597 舜董厳　絹本　肉筆　人物図　美人図　掛軸。軸先は溜塗。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。書道作品用　筆　3本。目立つシミ・折れなく状態は良好です。デスノート展 入場色紙特典 「二択」。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。期間限定値下げ　羊毛筆。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。茶掛 大徳寺 三玄院【藤井誡堂】一行書『和敬清寂』 紙本 桐共箱 掛軸 墨蹟。禅語では知られていない文句です。茶の湯　掛け軸　四季別　まとめて六幅対(６本)。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。ホロライブ AZKi 出演者コメント付き ミニ色紙 V-Carnival。\r\r無地箱。【spun】◆高級羊毛筆「三蔵筆・小」◆細光鋒小型長々鋒◆三蔵作川尻筆。塗軸（溜塗）。掛け軸 相国寺派 金閣寺住職 村上慈海 六字名号 南無阿彌陀佛 紙本 仏事 掛軸。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。硯　川口丁郷作　聖洞硯。裏千家13世圓能斎の長男。精拓　擬山園帖　全五冊　書藝界。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。端渓硯セット。30才で家元を継承。茶掛 大徳寺派 龍源院 【細合喝堂】自筆書『聴松』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。清 時代物 古染付筆立 文房具 ペン立て 書道具 筆筒 古道具 WWTT129。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【まりちゃん】◆硯2面◆端石太史硯（十吋・清代）◆端石松鶴文天成硯（七吋）。71歳。B40 合計16点！！。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮